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“画家”汪曾祺:我的画,也只是白云一片而已

果洛在线配资汪曾祺的文学如涓涓小溪,疏朗清澈隽永留长,缓缓注入一代又一代读者的心房。

除文学外,他热爱烹饪美食,也做戏曲编剧,还留下不少书画作品。

果洛在线配资他的画大都取材于日常小物,从花鸟鱼虫到蔬果草木。画中物散发着袅袅烟火气,同时也蕴藉着朴素的生活美学。

儿时逢笔墨

幼时起,汪曾祺就喜欢看别人画画。但在绘画方面,他并没有传统意义上的师承。

汪曾祺的绘画启蒙老师,当是他的父亲。" 我父亲是画家,年轻时画过工笔画。中年后画写意花卉。他没有教过我。只是在他作画时,我爱在旁边看,给他抻抻纸。" 一九九三年,汪曾祺在《文章杂事》一文中如此写到。

每当父亲走入画室,支上窗户开始动笔时,汪曾祺就高兴地站在一旁,认真观摩父亲作画的每一步骤——研磨、调色、铺纸、构思、凝想、定间架、画枝干、布叶、勾筋、补石、点苔……这些伴随绘画所发生的连贯动作,都深深地刻在他的脑海,也加深了他对书画的喜爱。

果洛在线配资他不仅早已熟识父亲所收藏的那些石印和坷罗版印的画谱,还常常在放学回家的路上,钻进裱画店去,看看那里的书画匠人如何做工。

看画之余,汪曾祺也不由自主地跟着 " 瞎涂抹 ",久而久之竟颇有些成绩,对此他得意地说:少以画名。在他看来," 用笔、墨、颜色来抒写胸怀,更为直接,也更快乐。"

以至高中毕业时,汪曾祺一度想投考当时在昆明的杭州美专。直到四十多岁,他还想过要彻底改行,到中央美术学院从头学画。当然这些想法最终也未能成行,但并未阻止他继续作画、写字的热情。

果洛在线配资汪曾祺有意识地练习书法,始于祖父汪嘉勋的引导。小学五年级暑假,汪曾祺在祖父的督导下,开始每日临习书法,大字写《圭峰碑》、小字写《闲邪公家传》。后来,他又跟随一个姓韦的先生学写字,韦先生是写魏碑的,但让他临的却是《多宝塔》。

在此之后,汪曾祺还写过相当长时期的《张猛龙》和褚河南的《圣教序》,且读了一些晋唐人法贴及宋四家的影印真迹。他还爱看汉碑,临过《张迁碑》《石门铭》《西狭颂》。不过他不喜欢《曹全碑》,觉得它 " 过于整饬了 "。

他自己颇喜欢蔡京和米芾的字。他曾说 " 米字不可多看,多看则终身摆脱不开,想要升入晋唐,就不可能了。……我现在写的字有点《张猛龙》的底子、米字的意思,还加上一点乱七八糟的影响,形成我自己的那么一种体,格韵不高。"

一九九七年,汪曾祺在《只可自怡悦,不堪持赠君》一文中提及书法时,他总结了一些想法," 一个人写过多种碑帖,下笔乃成大杂烩。中年书体较丰腴,晚年渐归枯硬,这说明我确实老了。"

人间送小温

果洛在线配资中国画的重心是山水画,但汪曾祺的绘画却更着重于花鸟草木等 " 世间小儿女 "。他的作品大多比较简洁,往往刻画某个单一的静物,比如花、鸟、僧人,尤其是食物,他画过白菜、藕、萝卜、苦瓜、还有虾、蟹、荸荠(题字:水乡赖此救荒)、茨菰等,画面之物生动可人,亦传递着心灵深处的那份释然。

对此,浙江大学人文学院副教授翟业军表达了自己的观点:" 汪曾祺避开宋元山水,径直来到明清花鸟。一来是由于山水画的起点较高,他毕竟只是业余画着玩玩的;二来是因为山水太冷,花鸟虫鱼则是近的、暖的,只有在这些俗而可耐的物件之上,他才能寄托自己对于世间的一片温爱。"

果洛在线配资张大千说:" 一个人如果连美食都不懂得欣赏,又哪里能学好艺术呢?" 但汪曾祺画笔下的食物又是不同的——他更喜欢画鳜鱼、荸荠、虾等食物,他的食物不是可赏的,像齐白石的虾,而是可吃的,好像刚刚捞上来,马上下锅煮了吃,真香啊。

在绘画方面,汪曾祺对四王、蓝田叔没有太大兴趣," 及见徐青藤,陈白阳及石涛画,乃大好之。" 在另一篇文章中,他提到对扬州八怪李鱓(复堂)的喜爱。不过紧跟着,他又总结说," 我受他们影响不大。我的画不中不西,不今不古,真正是‘写意’,带有很大的随意性。"

但总体而言,汪曾祺还是更喜欢李复堂的。" 因为复堂更有烟火气。" 在翟业军的一篇文章中,他也着墨分析了汪曾祺该是何等喜欢着充满了 " 生 " 之欢喜的李鱓——

果洛在线配资李复堂擅长画西瓜、茄子、萝卜、扁豆、荸荠之类寻常草木,充满了 " 生 " 之欢喜。他有一幅《大葱鳜鱼图》,上题 " 大官葱,嫩芽姜,巨口细鳞时新尝。" 现世的欢乐,当以此为最吧?李鱓还有一首题画诗:" 自拨瓦盆火,煨食衡山芋。清味有谁知,道人得其趣。" 中国画家孜孜以求的 " 清 " 味,竟然由 " 煨食 " 的动作开启出来,李鱓的世俗化真够彻底。

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1986 年,汪曾祺就曾仿李复堂画了一幅《大葱鳜鱼图》,所不同的是,他在鱼鳞上点了嫩黄,大葱上抹了青黄,这样一来,鱼、葱就从原作的 " 墨戏 " 趣味中挣脱而出,它们不再是 " 三昧 " 的载体,它们如此生动,它们就是它们自身,仿佛随时可以烹饪,然后端上餐桌的。

果洛在线配资真是喜欢李鱓啊。汪曾祺就让《鉴赏家》里的大画家季匋民 " 最佩服 " 李鱓,因为 " 扬州八怪里复堂功力最深,大幅小品都好,有笔有墨,也奔放,也严谨,也深厚,也秀润,而且不装模作样,没有江湖气 " ———戴着人物面具的抒情应该比摘下面具的自述更可靠吧?不过李鱓仍有令他不满的地方,他一再比较复堂(李鱓)与季匋民画风的同中之异:

李画多凝重,季匋民飘逸。李画多用中锋,季匋民微用侧笔,———他写字写的是章草。李复堂有时水墨淋漓,粗头乱服,意在笔先;季匋民没有那样的恣悍,他的画是大写意,但总是笔意俱到,收拾得很干净,而且笔致疏朗,善于利用空白。

惜墨如金的汪曾祺竟在短篇小说里写起大段的画论,他对于这一同中之异的重视可见一斑。我想,他其实是在以虚拟画评的方式(因为世上本无季匋民) 来反复勾描他心向往之的画风———结合李、季画风之异同,我们可以大致推测,他心目中最好的画就是一些飘逸、干净、疏朗(这是季匋民的),洋溢着 " 生 " 之欢喜的 " 人间草木 "(这是李鱓的)。

※ 浅色斜体段落为引用。

遣兴而作画

汪曾祺作画率性而为。书中写:" 我写字画画,不暇研磨,只用墨汁 ",甚至,宿墨(指写完画完,不洗砚盘色碟,连笔也不涮。下次再写、再画,加一点墨汁)、菠菜汁这些 " 不讲究 " 的颜料也会被用去。对他来说," 宿墨 " 是纪实。当然,他也幽默道:用宿墨,只是懒,并非追求一种风格。

果洛在线配资他又说,我的画不中不西,不今不古。真正是 " 写意 ",带有很大的随意性。我常把后期印象派方法融入国画。我觉得中国画本来都是印象派,只是我这样做,更是有意识的而已。在另一处他还说:" 我作画,大体上有一点构思,便信笔涂抹,墨色浓淡,并非预想。画中国画的快乐也在此。我的画作为一个作家的画,还看得过去,要跻身画家行列,是会令画师齿冷的。"

翟业军认为,汪曾祺所言 " 不中不西,不今不古 ",可以理解成不衫不履,率性而为。" 率性,是因为画画是遣兴的,管它什么流派、传承,也是因为他是业余的,业余恰恰保证了他的潇洒。" 而写意画是要 " 写意 " 的,他的材料的不讲究,就像是画法的 " 逸笔草草 ",如此方能 " 写 " 出他的胸襟。

当然,对汪曾祺而言,画中国画还有一大乐趣,是可以在画上题诗,可寄一时意兴,抒感慨,也可以发一点牢骚。在他的几张画中,我们也可以看到非常具有个人特点的题字——在一张用寥寥几笔墨色勾勒而出的 " 蜻蜓与花 " 中,他在一旁题字 " 午煮面条等水开作此 ",由此可想象他在提笔前那种迫不及待的心情,即使在煮面条的空隙,也忍不住画上几笔。

还有一幅画,题字是 " 人民代表大会 ",画面中却是一群叽叽喳喳的小鸡。多可爱,就像一群毛茸茸的孩子,现世之美好,莫过于此。说起这幅画,翟业军对之喜爱有加," 这幅画的命名也令人拍案叫绝,这是对于好的政治的期待——代表开会的使命,不就在于让这世间的美好长存?它们不可以受到一丁点损害。"

在另外两幅画有僧人的作品中,他又分别题了 " 甚麽?"" 狗矢!"。《甚麽?》中,有一和尚正在打坐,但双目怒睁,嘴角向下,似乎是周边发生了什么事,令他忿忿不平,又或受到惊吓。《狗矢!》中的和尚双眼紧闭,双臂拢于袖管,下垂的嘴角也透露着某种不屑和厌恶。一旁的感叹词 " 甚麽 "" 狗矢 " 连带标点符号 "?""!",更是加剧了这两幅画的戏谑含义。

在翟业军看来,汪曾祺用 " 狗矢!" 和 " 甚么?" 震裂原本稳妥的抒情世界,开始了艰难且虚妄的 " 衰年变法 "。他说," 越是到老境,汪曾祺对于这个世界越是有不满、不屑,他就是要让那个僧人的眼睛半睁半闭起来,他不想搭理你们。"

此时,汪曾祺的画逐渐由 " 萧萧 " 转成 " 鲜浓 "。他作文不再是 " 人间送小温 ",他的 " 宿墨残笔 " 也不再只是 " 画芳春 ",他走向了他的文学和书画艺术共同的 " 晚期 " ……翟业军在他的文章中如此总结到。

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果洛在线配资2020 年是汪曾祺诞辰一百周年。

果洛在线配资汪曾祺是一个 " 文人 ",悠游于小说、散文、诗歌、绘画、书法、戏曲、美食等多个领域。

采访中翟业军教授表示,追念汪曾祺若只执着于他的文学,是远远不够的。而且,只有研究了那些领域,再回视文学,文学才有可能得到更全面、恰当的理解。" 你要说汪曾祺是作家,他未必开心,说他是画家,他非常高兴,所以,怎么可以不研究他的书画。"

如今,就让我们以重读书画的方式,走进他的文人世界,怀念他。

※文中图片未注释者皆为汪曾祺书画作品。

栏目主编:王娜 本文作者:乔梦婷 文字编辑:乔梦婷

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